December 22nd, 2007

Nikodim Plucer-Sarna

Свадьба-перформанс Гоши Острецова и Люды Константиновой

21 июня 2007 года я участвовал в свадьбе-перформансе замечательного художника Гоши Острецова. Официально я назывался «свидетель». А выглядел я вот как. Миленькая такая жопа с ушами. Зрелище оказалось слишком впечатляющим для слабых нервами служащих Дворца бракосочетаний. Без скандала не обошлось.

Collapse )
Nikodim Plucer-Sarna

Дискуссия вокруг выставки Олега Кулика "Верю!": Мавроматти зажигает!

В потоке хвалебных рецензий на выставку "Верю" завораживающей эмоциональностью выделяется пост Олега Мавроматти:

"Короче несколько дней назад получил я каталог и книжку к проекту "Верю"... По отдельным фоткам с винзавода в ЖЖ и других участников я предпологал,что проект скверный...Но чтобы до такой степени!!!Боже!!!Что же это???!!!Столько денег истрачено и на что???!!!Зачем это Кулику???!!!У него что-ж шары за ролы заехали окончательно???!!!Говорят мол гений,что осилил такое!!!Какое???Мать вашу...перремать!!!НЕПОСТИЖИМО!!!Ну ладно-б проект назывался концептуально...например "художник из под Крымского моста" или "О бездарности"...или "Аматеры"...Ну тогда я б еще вполне согласился...все к месту...Я одного не пойму...Ну хочешь ты подлизать зад гос-ву...денюжку заполучить от всякого скота безрогого...Ну ок...вперед...Но ведь даже кон'юктуру можно сделать талантливо и как минимум опрятно...(((Что-ж все в московской арт-тусе безповоротно сбрендили...Еще про какую-то сделанность базарят...про интернейшнл качество...Но ведь это-ж блин помойка!!!Говно в обертке...(((Каталожище канешна мащнец...и книжонка тож...паад Библие закос...с закладочкой...мммм...А внутрях то...в нутрях то чтооооо????Белиберда-белибердень!!!Графо и визио мания!!!Но ведь были же у того-ж Кулика и Осмо ранее вполне пристойные критерии...А тут весь сброд...Кого не позвали то???Какие-то татуировщики...мастера светодиодов...аппликаторы...мусорщики...светомузыканты...Диско-взрыв на макаронной фабрике!!!Вопчем все тот же груз-200...Печально...((("

Ну, как обжиг? Закаляет? Отзыв радикальный, как и все творчество Олега: там штормит

Если же говорить о концепте "Верю" всерьез, то, видимо, попытки возрождения веры в России неизбежно наталкиваются не только на идеологический конфликт со сторонниками других конфессий, но и на непонимание большинства населения. По данным ВЦИОМа в России ежемесячно ходят к причастию порядка 2% населения страны. Недостаточно говорить о своей вере, чтобы считаться верующим. Недостаточно креститься, входя в храм. Одним из важнейших критериев принадлежности к вере является регулярность совершения ритуальных действий, таких как, к примеру, причащение. Не реже раза в месяц посещает церковь в России 8 % граждан. Более 20% градан затрудняются ответить, бывают ли они на причастии, поскольку не знают, что это такое. Новая художественная "вера" могла бы стать идеологической платформой образованной части нации, как считают некоторые московские художники. Думается, что это иллюзия.
Nikodim Plucer-Sarna

Дискуссия вокруг выставки Олега Кулика "Верю!": Михаил Рыклин зажигает!

Покаяние и «люстрация».

"После разгрома 18 января 2003 года выставки «Осторожно, религия!» в Сахаровском центре это было первое коллективное высказывание российских художников по вопросам веры, религии, сакрального, духовного пути и т.д. <...> Куратором выставки «Верю» является Олег Кулик, в 90-е годы приобретший известностью своими радикальными кураторскими проектами <...>. Каково же было мое удивление, когда в пресс-релизе выставки я прочитал: «Всем произведениям свойственна общая энергетика – они несут положительный заряд, лишены критичности, злости, негатива. Художники разрушают предрассудок, связанный с современным искусством, будто оно направлено на эпатаж и провокацию. В данном случае направление совсем в другую сторону – на диалог со зрителем, попытка обрести позитивный взгляд на жизнь и творчество». С каких это пор, хотелось спросить у Кулика, критическая позиция художника («критицизм») стала отождествляться со «злостью» и «негативом»? Почему она исключает «диалог со зрителем», тогда как во всем искусстве ХХ века критическая позиция как раз диалог со зрителем предполагала? Какая «общая энергетика» может быть у 58 художников, не объединенных ни школой, ни направлением? Еще недавно за провокативность и эпатажность на актуальное российское (да и не только российское) искусство ополчались православные фундаменталисты, и вот их лексика перекочевала в пресс-релиз выставки современного искусства, стала частью его словаря. Я воспринимаю проект «Верю» как своеобразную смену вех, как частичный отказ от языка современного искусства <...>. Особенно симптоматично, что провел «люстрацию», пожалуй, самый эпатажный и провокативный художник и куратор Москвы 90-х годов, Олег Кулик. Участники позволили ему создать контекст, который вытекает не из самой экспозиции (многие из выставленных работ вовсе не оптимистичны и достаточно критичны), а из новой (государственнической) идеологии, которая накладывается на него извне. В пресс-релизе и в каталоге искусство предстает таким, каким его хотят видеть: беспричинно оптимистичным и беспроблемным, сладеньким и некритичным. Но «люстрация» на этом не кончилась. Я внимательно просмотрел художников, приглашенных в «проект художественного оптимизма»: в нем не было ни одного из сорока участников выставки «Осторожно, религия!» (сам Кулик ограничился ролью куратора; его работы на выставке не было). <...> С помощью симуляции покаяния Кулик, похоже, надеется стряхнуть ее с себя, пройти чистку и получить пропуск в новую ситуацию. <...> Нас стремятся убедить, <что выставка «Верю»> не имеет к «Осторожно, религии!» никакого отношения, хотя на самом деле она, с одной стороны, определяется этим событием, а с другой, является бессильной попыткой его ликвидировать. Неслучайно Анатолий Осмоловский, также в прошлом акционист, ждет поддержки лидеров современной московской артсцены, к которым он без ложной скромности относит Кулика и себя, от государства. «Если говорить по европейским меркам, - читаем в каталоге выставки «Верю» мнение Осмоловского, - у нас даже ни одного художника нет. На серьезного художника на Западе работает 10-15 человек. У нас таких нет вообще... У Кулика должно быть трехэтажное здание. Небольшое, метров по 300 на каждом этаже... Но без государственной программы этого ничего не будет». <...> Значимость художественного проекта определяется размерами государственной заботы и числом квадратных метров, которые занимает его руководитель. На Западе коммерчески успешный художник, конечно, может нанимать и больше 15 помощников, но они оплачиваются не государством, а им самим; в этом отличие от советской ситуации, когда художник являлся идеологическим работником и находился на содержании своего единственного заказчика, государства. <...> В новой ситуации издержки несвободы несет не государство, а сами художники. Отрекаясь от критического языка, они лишают себя важнейшего критерия, отделяющего коммерческое искусство от музейного; ведь путь последнего к коммерческому успеху пролегает в том числе и через критику социального и институционального контекста, в котором оно производится. <...> Коллективное покаяние в идеологической вине, как показывает выставка «Верю», в отличие от покаяния подлинно религиозного, никакого облегчения кающимся не дает. Оно только запутывает и так непростую ситуацию. <...>"

А вот ответк Олега Кулика:

"Мишенька, я тебя очень люблю, я понимаю, что ты должен делать свою карьеру, писать гневные статьи и выстраивать какие-то позиции. Но поверь мне, ничего этого нет. Выставка делалась искренне, с детским взглядом. Тебе это трудно представить, ты это давно потерял и, может быть, никогда не имел. Избавься от своих страхов и комплексов, сходи к психотерапевту, съезди в Индию, помедитируй, перестань искать врагов там, где их нет. Позаботься о своей жене, детях, друзьях. И звони почаще".
Nikodim Plucer-Sarna

Дискуссия вокруг выставки Олега Кулика "Верю!": Олег отжигает!

Реакция Кулика на заметку Рыклина весьма изысканна:

"Мишенька, я тебя очень люблю, я понимаю, что ты должен делать свою карьеру, писать гневные статьи и выстраивать какие-то позиции. Но поверь мне, ничего этого нет. Выставка делалась искренне, с детским взглядом. Тебе это трудно представить, ты это давно потерял и, может быть, никогда не имел. Избавься от своих страхов и комплексов, сходи к психотерапевту, съезди в Индию, помедитируй, перестань искать врагов там, где их нет. Позаботься о своей жене, детях, друзьях. И звони почаще".

Комментарии

1. Присутствует упрек в карьеризме, хотя Рыклин в суде защищая выставку, в которой участовал Кулик. Мнение Рыклина мне представляется вполне рациональным и аргументированным, однако лишенным необходимой в данном случае иронии. В этом смысле Кулик действует в художественной, а не рациональной плоскости, а Рыклин - в рациональной, а не художественной. Зоны понимания здесь быть и не может.
2. Ответ Кулика расположен не в рационально-рефлексивной сфере. Это ответ тонкого политика, умелого популиста, умного манипулятора чужим мнением. Он демонстрирует красивую позу "смиренного монаха, полного христианской всепрощающей любви к заблудшей овечке".
3. "Сходи к психотерапевту" - упрек в психическом нездоровьи - известный полемический прием по чужого мнения.
4. "Избавься от своих страхов и комплексов" - скрытый намек на сексуальную неполноценность.
5."Перестань искать врагов" - упрек в маниакальности.
6. "Искренность... ты... давно потерял и... никогда не имел" - сложный упрек среди прочего намекающий на отсутствие художественного потенциала, черземерную рациональность.
7. На фоне всего этого "я тебя очень люблю" - звучит, как высказывание, расчитанное на внешнего читателя, на завоевание аудитории.
8. "Звони почаще" - также звучит в таком контексте двусмысленно.
В целом, реплика формально облечена в благолепную форму "любви к ближнему" и "излияния дружеских чувств", а по содержанию имеет цель полностью дискредитировать оппонента. И глубоко симптоматично Кулик употребил слово "враг".

Думаю, мощный отжиг!
Nikodim Plucer-Sarna

Дискуссия вокруг выставки Олега Кулика "Верю!" Отжиг Авдея Тер-Оганяна и зажиг Юлии Глезаровой

Вот реакция Авдея Тер-Оганяна на выставку "Верю":

"Преувеличивать хитрожопость и ум Кулика тоже не следует. Умный человек такие хуевые работы, как Кулик делает, выбрасывает потому что может сделать лучше. На то он и умный. Отчасти и интересны ему всякие Ошу-Хуешу Аум Синрике".

На что Юлия Глезарова отвечает:

"Авдюша, извини меня, но ты - прекрасный пример того самого атеиста, который не верит в Бога, но зато Бог верит в него. Казалось бы - с твоими весьма заурядными способностями, с твоей ленью и умением жить за чужой счет ты давно должен был закончить свои дни в какой-нибудь канаве или на вонючем алкогольном флету. Ты тысячу раз мог помереть в объятиях очередной крашенной блондинки, ты мог съесть не ту таблетку или выпить паленую водку, нарваться на случайную пулю, как Серега, или умереть от удара током, как Вася. Но ты жив. И ты живешь в спокойной, тихой, мирной европейской стране, где любят художников - даже таких ненастоящих, как ты. Бог верит в тебя, Авдюша. И ему по фигу все твои атеистические заморочки. Извини, если чем обидела".

Думаю, что ответ Глезаровой очень схож с реакцией Кулика по стилистике. Она также обозначает свою позицию как христианскую, намекает на свою любовь к богу, говорит о вере. Затем в завуалированной форме желает собеседнику отправиться к праотцам по-возможности ужасным способом, намекает на его бездарность, лень, алкоголизм, корысть, эгоизм, наркоманию, криминальные наклонности и т.д. И заканчивает свою реплику опять же богом и просьбами о прощении.

Выставка "Верю" актуализировала давно назревший в российском художественном сообществе раскол. С одной стороны сториться вертикаль российского арта на вершине которой минкульт, главный галерист Зураб, главный куратор Ося, главный художник Олег и некоторые другие. Тут есть задача создания новой художественной веры, которая социально эффективна и на многое способна. С другой стороны - радикальные художники, не склонные к компромиссам.
Nikodim Plucer-Sarna

Церемония награждения орденом Серебряный Знак Почета. И.о. председателя НП - А. Плуцер-Сарно



В начале сентября 2007 года я был приглашен известным художником Гошей Острецовым принять участие в его проекте "Новое правительство" в качестве заместителя председателя правительства, а также принять участие 10 сентября 2007 года в роли и.о. председателя Нового правительства в церемонии награждения видных деятелей русской культуры орденом "Серебряный Знак Почёта", дабы вручить оный избранникам.
Напоминаю, что проект Новое Правительство был придуман Гошей Острецовым в 1999 году. За 5 лет были награждены Виктор Мизиано, Александр Панов, Григорий Пасько, Екатерина Деготь, Андрей Ковалев, Марат Гельман, Андрей Ерофеев, Ирина Кулик, Эдуард Лимонов, Петр Войс, Ольга Лопухова, Фаина Балаховская и ряд других выдающихся деятелей культуры. Пятая церемония награждения прошла 10 сентября в арт-центре "Винзавод" в галерее Марата Гельмана.

Collapse )